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  • 献给慈父的感恩与忏悔[道证法师讲述]

    的富贵病,很多人因此死亡。爸爸就发心要研究这种病,他也很勇敢完全不怕传染,专门看结核病人。当他要开业时,邻居们怕传染,本来都不赞成,但是很奇妙,我的爸爸这一生不但没有受传染,甚至可说连小感冒咳嗽也不曾...也不戴口罩,病人常咳嗽喀血,甚至咳得满地是血,我印象很深是妈妈不敢请别人去擦地上的血,都是亲自去擦,病人吐痰的痰盂也都自己去处理。当时也有几位护士很发心一起工作,十几、二十年都不曾嫌辛苦,也不曾被传染。...

    道证法师讲述

    感恩|孝亲

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  • 加行之二禅--南怀瑾先生稀有开示之十三

    没有,你都没有,大瞋心没有,小瞋心有,随时有,我很讨厌,正在这里打坐,这傢伙,咳嗽妨碍我的清净,虽然不发脾气,心里头……心里头等于,昨天有个小孩七岁,在这里跟我说话给我听,...瞋心没有,没有,可是我们坐在这里,有一个人打坐,坐得最好的时候,正好定得很好,旁边一个人伤风了,(学咳嗽声),我们虽然没有他妈的,至少有妈的他了,这一点就是瞋心,习气之难去也,或者我们自己有个见解,有...

    南怀瑾

    二禅|定生喜乐|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0811586062.html
  • 周老师谈袪除疾病的心法(二)

    自然状态,反正嘴在说,我也不知道谁在说,我不用想它就在说。 为什麽很多老人还没说几句就咳嗽?因为你用盼望心劝:“你还没起床,我是为你好,你看你怎麽还没穿衣服,还不吃早餐……”你要是这麽说话...提前,西医这方面滞后于中医,西医必须有物理化学变化才查得出来。(一定要找明白的中医,现在大部分中医师都是中西医结合,都被西医牵着鼻子走,根本没有真正掌握中医精髓。) 有人咳嗽、痰多,...

    周老师

    |防病|心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17271332637.html
  • 寺院礼仪

    喧哗、谈笑、嬉闹,及谈论世俗言语。  不在殿堂内倚墙靠壁或躺卧;不将杂物、器具等倚放殿壁。  不在殿内打呵欠、涕唾,若不得已,应退出殿外。咳嗽时,须以袖掩口。   除礼佛、诵经、打坐、听讲外,不可在殿堂...不得弹爪抓头、挖鼻耳洞;不得喷食触及邻人。  已食之物,不可吐出。  咳嗽、打喷涕,应以手掩之。  自助餐  取食应依序排队礼让,不可争先恐后。  依各人食量取用,切忌浪费。  使用公筷母匙,避免唾沫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华雨香云(一)

    病就渐渐好了。但病后没有调养,逢到天气炎热,睡眠不足,身体不免虚弱下来。一位同学死了,上山去送往生。经不起山风一吹,感冒咳嗽,这算不得大病。一直拖到七月,精神还是不能恢复。承大醒法师的好意,派到鼓山去...让因缘来决定。隔一天,净严法师与我到了郑州;我再从郑州南下到武昌。在郑州着了凉,在武院咳嗽了一个多月,暂时留了下来。武院的房屋,在苇舫的努力下,正在补修恢复。   三十六年(四十二岁)正月,我回到了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永平元禅师清规

    汤水多费。无度而使。漱口吐水于面桶之外。曲躬低头而洗面。不得直腰溅水于邻桶。两手掬汤而洗面。勿留垢腻。次以右手解手巾之结拭面。如有公界拭面。乃用之。不得桶杓喧轰。咳嗽作声。惊动清众。古曰。五更洗 面。本...钵盂缘。点杓三两下。良久行之。曲身敛手。当胸而行。粥饭多少各随僧意。不得垂手提盐醋桶子。行益处如嚏喷咳嗽。当须背身。舁桶之人法。须如法受食之法。恭敬而受。佛言。恭敬受食。应当学。若食未至莫豫申其钵乞索...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因是子静坐法正篇(2)

    时候,眼睑一定作急闭的反应,鼻孔受刺激引起打喷嚏,喉头受刺激要咳嗽或呕吐,手碰到热汤一定要回缩,这都是无条件反射。   无条件反射决不够应付生活上千变万化的环境,但积聚许多无条件反射,由大脑皮层作用,...传染;二十八岁时,得了咳嗽的病,不久就吐血,经过三个月,病势日日增加。于是下最大决心,屏除一切药物,隔绝妻孥,独自一人,别居静室,谢绝世事,继续行持静坐功夫,规定每天子、午、卯、酉四次,每次一小时至二...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

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  • 诚敬人生--净空老法师及其理念简介

    等候侍者到来。那几日是新加坡四众弟子永难忘怀的时光,早餐开示半小时,晚间大座两小时老法师一次也没有耽搁。尤其在晚间大座时间,听众们所看到的是老法师浮肿的双眼和不断掩面剧烈咳嗽的病相,但一等咳嗽稍停,便...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从喻嘉言之医学三书看佛教对中医的影响

    指出:“内经”病机十九条,独遗燥气,有讹错。造成的原因是由于注家将《内经》“秋伤于湿,冬生咳嗽”一句,随文衍义,未作深究。这与当时气候之实严重不吻合。喻昌认为,秋令的主气应为燥气,应为“秋伤于燥,冬生咳嗽”,这样春风、夏暑、秋燥、冬寒四时各有主气,这在理论上才说得通,在治疗上治湿与治燥是完全不同的思路,为此喻氏在竹叶石膏汤古方的基础上创制了著名的清燥救肺汤(桑叶、古膏、党参、甘草、胡麻仁、阿胶、麦冬...

    申俊龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的医疗保健──以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主(2)

    嚼杨枝有“五胜利”, 其中之一胜利, 即是嚼杨枝能令“眼目明净”(大 24.246下)。 亦即是说闻香物、蓄熊皮、嚼杨枝等,都是能令眼目明净的方式。( 五 ) 咳嗽、流鼻洟1. 吸烟、灌鼻   毕邻陀婆蹉出家后, 常为咳嗽、流鼻洟所苦,医人问过去曾用何物治疗?可如法泡制。 后毕邻陀婆蹉得佛应允︰有病者,“听吸(药)烟治病”(大 24.246 上); “听以苏油灌鼻”( 246 中)。142 ...

    释悟殷

    |佛学论文|因明|五明|

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